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出家对消极与积极的透视如何？ 作者：释如本 出家修行者，往往身份比较特殊一点，所以在形象上、行动上、宗旨上，不能与在家人一概而论，所以，特别将出家修行者对消极与积极的看法，提出来叙述，俾使社会人士与佛门弟子，能对出家修行有所正见，不至于节外生枝，龟毛兔角，道听涂说，因而诽谤造业，因造业而堕落，因堕落而受无量苦，现在分别四点叙述如下：
一者出家修行者对消极的看法：出家人看起来的确很消极，...
释如本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08011554317.html
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兜率龟镜集续编 序 明夷法师
历史上，记载弥勒法门的修行者的事迹，最早见于弘扬弥勒法门的涅槃宗高僧、南齐宝亮撰的《名僧传》。其后，有历代的《高僧传》，以及弘扬四分律的律宗高僧、唐朝道宣撰的...再睹，仅从《名僧传抄》可知其大略，而《高僧传》则流传甚广，许多学者考史皆以此书为依据蓝本，少有参阅它书。 唐朝道宣撰的《集神州三宝感通录》，和唐朝惠祥撰的《弘赞法华传》，也有一些记载弥勒法门的修行者的...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104049402.html
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的一连串启示。修行者首先须经过灌顶仪式正式入门。此仪式乃为使修行者的心智本体，易于接受密宗檀陀罗艰深的观想方法。之后，再由根本上师带领，深入涉猎每一个修行阶段。 本书介绍实际的修行入门方法，融合主要...日课。他曾经用下面这段话，解说上师瑜伽修行法的重要性： ‘上师瑜伽修行法，不仅能够让修行者观想如实佛尊，而且，还能实践七支修行法，更重要的是，修行者可以藉此尽窥潜藏自身内心的佛性。滋生善良自性和信念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033555688.html
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某年，释尊在舍卫城的时代。某村有二众修行者，他们规定一特定期间不能外出，必得闭关在房里修行。结夏安居结束，其中一众回到舍卫城去访问释尊，向佛至诚顶礼後，坐在一旁。佛虽知晓他们的一切行迹，但却故意问∶
「诸位在那儿结夏安居？」
一群修行者回答，刚来自某村镇。佛又问∶
「诸位在安居中快乐吗？托钵容易吗？是否依佛陀的教义呢？安居结束，能获得僧衣吗？忧婆塞常往来吗？」
修行者回答...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17330616477.html
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心烦意乱、身体衰弱的原因，为了救度他们，便化作其中一位修行者，待其中的一个出外时，对另一位修行者说：“我们只会妄想闲聊，徒然使身心疲劳。与其自我折磨，倒不如寻找一个真实的美女呢。”
对方...修行，只想看看女人的身体、容貌和姿态，当做守法的参考而已。”
浪子凭着这个借口，来满足自己的非份之想，化作修行者的释尊不禁暗自好笑。而释尊的另一个化身即那位妓女，早已待机而动。只见她立刻...
佚名
|哲理故事|
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含义。仅仅觉到自己以及人类是不生不灭的灵性的修行者，只是普通的觉知层次；已经觉到一切众生都是不生不灭的灵性的修行者，则是觉悟的菩萨层次；彻底觉到一切众生都是不生不灭的灵性并且能够点化修行者认识一切众生都是不生不灭的灵性的修行者，才是觉醒的诸佛境界。所以，佛性，是指一切众生都具有觉知、觉悟甚至觉醒的灵性。 2、本性。宇宙，是一切众生灵性的本源；本性，则是一切众生身心的根本。 3、自性。一切众生自己...
如清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011967438.html
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复次修行者。随顺观外身阎浮提中。何等山河彼以闻慧。或以天眼。见有大山。名弥斫迦。高一由旬。长一百由旬。复有一山。名为高山。高五由旬。长百由旬。山上有池。池有大力。广半由旬。其池有河长二百由旬。入于大海。复次修行者。随顺观外身。阎浮提中。何等异河。彼以闻慧。或以天眼。见阎浮提中有一大河名迦毗梨多有大花庄严其河。谓迦多吱花。般遮花。阿殊那花。迦陀摩花。南摩梨迦花。阿提目多迦花。以为庄严。复有第二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382753052.html
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很多学佛人的态度是“贪”各种法，就如神道教修行者一样，想要修得各种道法，用此“作法”助人（想赚钱或得名）或降服鬼神（以显示自己的威神力！）。这种贪法是很危险的，不小心就被魔所困而成为永不...的只是为了脱生死或渡众生，若不想了生死或渡生则何用修法？要了生死或渡生，修行者最重要的在于能“自觉”，若不自觉，别人劝你了生死或渡生，那效果很有限，相信各位有此种经验。修行者一定要真切恳切的知道自己为...
紫虚居士
|精进|自觉|
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有一次，绎尊在灵鹫山对诸天、国王与一群大臣们说法。
当时，有一位勇敢壮建的修行者。某日，释尊命令他到山後，鬼神经常出没的山谷，找一棵大树下打坐或冥想。他到深谷一看，四周寂静得可怕，只能听到鬼神...独自苦修，除了鬼神外，没有谈话对象。举目四顾，实在骇人，不如回家去吧！」
他正在烦恼时，突然听到佛陀在说话∶
「修行者，你一个人在这儿不觉得害怕吗？」
「世尊，我倒不觉得可怕。」
...
佚名
|哲理故事|
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很多学佛人的态度是“贪”各种法，就如神道教修行者一样，想要修得各种道法，用此“作法”助人（想赚钱或得名）或降服鬼神（以显示自己的威神力！）。这种贪法是很危险的，不小心就被魔所困而成为永不超脱的...只是为了脱生死或渡众生，若不想了生死或渡生则何用修法？要了生死或渡生，修行者最重要的在于能“自觉”，若不自觉，别人劝你了生死或渡生，那效果很有限，相信各位有此种经验。修行者一定要真切恳切的知道自己为什么...
佚名
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